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发生事情如下：
万历十五年（1587年），这一年是24岁的万历皇帝朱翊钧登基第十五年，从这年开始，万历皇帝朱翊钧再也没上过朝，直到大臣们无比想念，强烈要求见皇帝一面，终于在1615年在金銮殿朝会上见了一次，等于说万历不上朝时间长达28年之久。
万历十五年是个多事之秋，内阁接连换人，北方满清崛起，小冰河现象到来，天气频显异端，元辅张居正去世五周年，首辅申时行上任第四年，海瑞、戚继光去世，张居正的离世使的党争肆无忌惮，失去有效的管控。
相关信息：
万历十年张居正死前，在他的主持下朝廷照常运转。小皇帝从小在张先生的严教下成长，自然也是规规矩矩勤勤勉勉。
再往前看，嘉靖一朝皇帝也是疯疯癫癫，一心修道炼丹，但是从小经过大礼仪事件的嘉靖皇帝一直有着对人性对官场对朝廷非同寻常的认识。在位四十多年虽说不见得是位明君，可御下之术用人之权真是炉火纯青，整个朝廷也能维持着平衡稳定。
万历十五年到底发生了什么？
《万历十五年》总共七个章节：万历皇帝、首辅申时行、世间已无张居正、活着的祖宗、海瑞——古怪的模范官僚、戚继光——孤独的将领、李贽——自相冲突的哲学家。
一、万历皇帝
第一章介绍了受制于他人事事不能自己做主的万历皇帝。对于万历皇帝，所有人都认为他昏庸无能，但他也值得同情。他虽贵为天子却事事被他人压制，群臣在立储问题上与他针锋相对，使他最后被迫妥协。在无奈下，他用沉默向百官反抗，开始了长达三十二年的罢工。
因此，使中国的国力不断衰败，这让人十分扼腕。由于成宪的不可更改，一个年轻地皇帝没有把自己创造能力在政治生活中充分利用，他的个性也无从发挥，反而被半信半疑地引导进这乌有之乡，充当着活着的祖宗。几百年之后，他带着人们最强烈的印象，仍然体现着命运的残酷。
二、首辅申时行
第二章介绍了深谙为臣之道，处事圆滑的首辅申时行。申时行接受张居正的教训，下定决心当和事佬，除非把全部文官罢免，而代之以不同的组织和不同的原则，身为首辅只能和文官合作。他还停止了张居正的考成法。虽然谦虚抑让，申时行还是巧妙地起用潘季驯治河。
潘季驯治理黄河，成绩卓著。他以温和的态度和万历建立亲切的信任关系，并利用这个关系使皇帝的举动接近于文官集团的期望。
三、世间已无张居正
第三章介绍了出色的改革家张居正。张居正是古代杰出的政治家，在他的治理下，万历朝的第一个十年，百事转苏、欣欣向荣。张居正想改变现状，但无奈根基太深无法撼动。海瑞为官清廉与体制格格不入，最终导致了悲剧命运。
当时的中国是一个以道德维系的体制，但这种道德只有圣人才能做到而大部分人都不是圣人，所以当道德与现实相差过大时，人们选择放弃道德，成为“两面派”，开始了明着一套，背着一套。
四、活着的祖宗
万历皇帝和郑贵妃由于共同的读书兴趣而真心相爱。万历皇帝想废长立幼，立郑妃的儿子。但为文官集团所不允许。于是他消极怠工，20年不理朝政。 高级职位空缺，他也不递补。在他统治的晚期，一个文官的离职就意味着一个名位的废革，因为不再有人补缺。
但制度还是在起作用，皇帝放弃职责并没有使政府瘫痪。文官集团有它多年形成的自动控制程序。派遣和升迁用抽签的方式进行。延搁立嗣责任之争也使朝臣们分裂成几派，舌战笔战不断。万历皇帝48年的统治造成了文官集团中不可收拾的局面。
由于成宪不可更改，一个年轻皇帝没有能把自己的创造能力在政治生、活中充分使用，他的个性也无从发挥。成了一个“活着的老祖宗”。
五、海瑞——古怪的模范官僚
第五章介绍了古怪的模范官吏海瑞。海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。
海瑞为官清廉与体制格格不入，最终导致了悲剧命运。当时的中国是一个以道德维系的体制，但这种道德只有圣人才能做到而大部分人都不是圣人，所以当道德与现实相差过大时，人们选择放弃道德，成为“两面派”，开始了明着一套，背着一套。
六、戚继光——孤独的将领
第六章介绍了孤独的将领戚继光。戚继光是一个将领，他去打倭寇。在明朝军制如何落后的情况下，充分的利用一切可以利用的现实，从不做不可能做成事情，不空想做实事。明朝有此名将，军事上却难有进取，不得不说，中华历来被外地入侵都是内部不团结的时候。
七、李贽——自相冲突的哲学家
第七章介绍了自相冲突的哲学家李贽。李贽在万历十五年的后一年剃度，开始自己的精神追求。对于同时代的人，他推崇张居正，倾倒于戚继光。对于海瑞，他认为过于拘泥传统道德，只是“万古青草”。
扩展资料：
《万历十五年》是历史学家黄仁宇的著作。是一本改变了人们历史观念的书，它的大历史观使人们对历史的认识上升到了一个新的高度。该书是黄仁宇先生的成名之作，三十年呕心力作。最早在美国出版，从1999 年第一版到现在，《万历十五年》出版二十余次，这在学术上日益边缘化的今天无疑是罕见的。
书中介绍了受制于他人事事不能自己做主的万历皇帝，深谙为臣之道，处事圆滑的首辅申时行，出色的改革家张居正，孤独的将领戚继光，古怪的模范官吏海瑞，还有自相冲突的哲学家李贽。作者写这本书时说“中国二千年来以道德代替法制至明代而极，这就是一切问题的症结。写作这本书的目的也重在说明这一点”。
书中所写的人物或身败或名裂，没有一个人功德圆满，其中缘由并非其个人所致，而是当时的制度已至山穷水尽，他们只是制度的牺牲品。
参考资料：
1、万历十年，1582年，一代名相张居正逝世。张居正，字叔大，号太岳，嘉靖廿六年进土，才华横溢，相貌堂堂，重要的是玩政治很有一套。明朝中期，朝政腐败，大地主兼并土地，巧取豪夺，地主豪绅越来越富，国库越来越穷，张居正下令清查土地，又把当时名目繁多约赋税和劳逸结合起来，折成银两来征收，称为“一条鞭法”。经过十年的努力，张居正改革起了明显效果，财政收入达到700万两，国库存粮够支10年。明王朝重新涣发生机。
因张居正深得穆宗信任，临终时把皇太孑朱翊钧托付给了张居正，高拱，高仪。张居正深得太后喜爱，把教育太子的事情全权交给了张居正。一直以来，皇太孑非常惧怕张居正的严历，朝政也落在了张居正和太监冯保手上。神宗在位十五年，由最初一个少不更事的孩孑长成了一个20多岁的青年，他早已不愿意像傀儡一样在别人的制约下走过程，他想当一个真正的君王。从万历十年到十五年，神宗彻底清算了张居正，所有改革被废除，刚有转机的明朝政治又滑向黑暗。他们君臣之间的恩愿情仇就此了结。
2、张居正死了，神宗亲政，各种势力失去张居正制约而抬头，明朝最大的危害党争出现，陆续出现了浙党，昆党，东林党等多个派别。神宗有一长子朱常洛，他与一宫女所生，乱性所为，不受神宗喜爱，有一个大臣户科给中事姜应麟上书立朱常洛为太子，神宗不答应，你想，谁会把江山送给自已不喜欢的儿子？“国本之争”由此开始，无休止的争吵，让神宗厌倦了朝政，再加上自身有腿疾，也就是从这一年开始，万历开始二十年不上朝。
3、万历十五年，一代名将戚继光逝世。戚继光扫平了东南沿海的倭寇后，北方的鞑靼还不时入侵，对明王朝构成严重威胁，张居正把戚继光调到北方区镇守蓟州，戚继光到任后，修筑北方长城，严明军纪，改良火器，多次击败鞑靼的进攻，是北方防线牢不可破。张居正死后，戚继光被贬，于万历十五年抑郁而终。
4、也是在这一年，东北的女真族崛起，努尔哈赤吞并建州哲陈部，距离统一女真还有五年时间。而大明王朝毫无注意，危机正在一步步逼近。
万历十五年，平静而又暗流涌动的一年，从这一年开始，大明王朝一步步滑向深渊。
扩展资料：
万历十年张居正死前，在他的主持下朝廷照常运转。小皇帝从小在张先生的严教下成长，自然也是规规矩矩勤勤勉勉。再往前看，嘉靖一朝皇帝也是疯疯癫癫，一心修道炼丹，但是从小经过大礼仪事件的嘉靖皇帝一直有着对人性对官场对朝廷非同寻常的认识。在位四十多年虽说不见得是位明君，可御下之术用人之权真是炉火纯青，整个朝廷也能维持着平衡稳定。
但是实际上到了嘉靖末年，明朝这套政治制度内核上的弊端已经不经意地凸显出来了。皇帝只顾用人，要通过维护自己“神龙见首不见尾”的形象来实现中国古典政治语境中，天子半人半神的裁判权和话语权，总得搞的神神秘秘不可琢磨。殊不知皇帝终究还是人，经过近四十年的揣摩熟悉，下面的一众大臣表面上当然还是顶礼膜拜，但是到了具体的事情上，皇帝本身也被臣子琢磨透了。
这样一来，一个严嵩下台了，就会有第二个再上来。文官官僚内生成了一个利益阶层，在运行国家机器的同时也派生出自成体系的组织和架构方式。皇帝对于这一阶层的影响和掌控，到了嘉靖末年随着皇帝的力不从心已慢慢有失效的迹象。皇帝用大臣如落定棋子，大臣“用”皇帝如排头猎枪。《大明王朝1566》中，张居正建议裕王说，依臣看，倒不如让浙江彻底乱起来！也恰恰体现着这种失控。可是，四十余年来，大臣换了一茬又一茬，皇帝却只有一个人，个中压力和疲倦，自然异乎寻常。
一切的变化实际上发端于张居正之死。张居正用自己的一己之力掌控大明十年，缔造了明朝回光返照式的万历中兴，死后却被自己一手培养的万历皇帝反攻倒算差点鞭尸。不知道万历是怀着怎样复杂的心情开始亲政，起初几年，皇帝还算是兢兢业业、恪尽职守，亲自主持祭天祈雨，步行回宫。
但当他似乎要大权独揽之时，却发现朱家大明的政治局面远没有那么简单，单就是立储一事，不但遇到了朝臣的强烈反对，连生母太后也出面力压。万历皇帝扛了五年，到万历十四年郑贵妃生下皇子朱常洵，这个拉锯的局面彻底被点爆，长达十几年的“争国本”事件就此开始。
这一系列事件的本质实际上是皇帝理论上个人的“无限”权力和文官作为经理人进行行政和解释所必须从皇权割让而获得的权力之争，嘉靖年间皇帝的“精明”和大臣的妥协使得矛盾两方一直保持着动态的平衡。自从成祖设立内阁制度以来，历代皇帝都小心地维持这个平衡，却从来没有从根本上解决这个矛盾。张居正虽位极人臣，但是他心里了如明镜，他手上的权力，仍旧是来自皇恩浩荡，不过是皇帝年幼，自己代为执政罢了。令人想不到的是，万历亲政后，神宗皇帝面对同样繁乱的局面，居然采取了这种自暴自弃的、“赌气式”的不上朝的方式来进行冷处理。这一赌气，就是二十多年。
这说明，到了万历十五年，皇帝已经对这种无休止的、耗费精力的权力平衡束手无策甚至感到厌倦了。
这也说明，大明朝政治体制内核的这种矛盾，在皇帝放弃的前提下，机制上已经彻底失去了调节能力，不但凸显化了，而且溃烂了。
参考资料：
万历十五年（黄仁宇著作）_百度百科
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